一. 我師古人
饒教授在師法古人上，可謂轉益多師。他對古代的作品，尤以元四家及明遺民的畫作有深入的研究。
釋文：
猶是秋深擎雨蓋，太湖石畔好逍遙。選堂。
釋文：
| 1. | 个山小品，居然有萬里之勢。選堂，戊辰。 |
| 2. | 殘道人畫法。選堂。 |
| 3. | 漸江上人此作甚謹嚴，自云擬子久，余試擬之，更非漸江，恨未能簡耳。選堂戊辰筆。 |
| 4. | 大滌子題云：江山助我頻拈筆。詩賴江山助，畫何嘗不然。在人領會如何耳。選堂並記。 |
釋文：
| 1. | 南郭名園纔隔縣，好添花竹及清時。歸來未老柴車在，百里尋春定可期。查二瞻詩意，選堂壬申作。 |
| 2. | 石壁過雲開錦繡，疏林隔水奏笙簧。壬申冬，杜陵詩意，以濕筆參漸江法。選堂。 |
| 3. | 意在香山、南田之間，別有新趣。壬申，選堂漫筆。 |
| 4. | 靜聽風中樹，閑參雪裏禪。壬申歲晏，以晚明諸家法寫四時山水。選堂於梨俱室。 |
釋文：
| 1. | 從心所欲。選堂。 選堂甲午作。 |
| 2. | 康健長年。甲午，選堂。 選堂。 |
| 3. | 子孫永昌。選堂年九十九。 選堂。 |
| 4. | 安寧常樂。甲午，選堂。 選堂。 |
二. 莫高餘韻
饒教授描繪敦煌壁畫的作品，主要是追求壁畫的意態與神氣，對原來的構圖、筆法、著色每每有很大的更改。
釋文：
無量壽佛。擬莫高筆法。戊子，選堂。
釋文：
幽白齊整猶如珂雪，其德如日，處空明顯，眉間豪相，右旋婉轉，光明流出，如流離珠，其色妙好，如日處空。
金光明經法京有北魏寫本，曩幾摩娑至再，著文詳細考證，流行宇內。此狀佛相為日之光明，後有菩提樹神說偈，談佛出於世，如憂曇花一現。久不作小楷，頹耄重錄於七十年代描繪文殊菩薩像上。
歲次庚寅九十五叟，選堂題於梨俱室。
釋文：
以金花銀葉法寫敦煌盛唐芙蕖畫樣，自覺成一新蹊徑，質之方家以為如何。
庚寅開歲，選堂。
三. 清涼境界
有人曾經向饒教授提問何謂禪畫，他沒有回答，只是提筆寫了一幅山水，上題「清涼境界」四字，表現了禪是「不可說、不可說」，而是要由每一個人自己體會。禪畫亦是如此。
釋文：
平生何所憂，此世隨緣過。日月如逝波，光陰石中火。任他天地移，我暢巖中坐。甲子春遊天臺國清寺，訪豐干襌院，覓虎跡。歸來寫此，並題拾得句。豐師得毋笑其饒舌也。乙丑，選堂記。
釋文：
| 1. | 叩闓樸緯鑿茱荊，兼無瓶鉢可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人。選堂並題杜荀鶴句。 |
| 2. | 一條青竹杖，操節無比禪，心空裏外通，身直圓來相。汾陽善昭偈。乙酉，選堂。 |
| 3. | 拔草占風辨正邪，先须拈去眼中沙。舉頭若味天皇餅，虛心難吃趙州茶。黃龍慧南偈。乙酉，選堂並題。 |
| 4. | 散盡浮雲落盡花，到頭明月是天涯。天垂六幕千山外，何處清風不舊家。雲峯文悅句。選堂並題。 |
釋文：
僧問蓮花未出水時如何，光祚禪師曰蓮花。曰出水後如何，師曰荷葉。
莫高窟一七二盛唐水上荷畫樣，選堂縱筆并題光祚禪師偈。
四. 規山模水
饒教授每到一地，除了寫生之外，亦有詩詞創作。他用詩詞來記錄他對每個地方的感想，後來憶寫他步履所經之地時，除了參考當時的寫生稿外，他必重讀在當地所寫的詩詞，以便回想他對這個地方的感受。
釋文：
| 1. | 印度佛陀伽耶，釋尊悟道處，植有菩提樹。一九六三年嘗拜謁焉。乙亥秋，選堂憶寫。 |
| 2. | 真臘安哥窟，最早記載見鄭懷德艮齋詩集註，世所未知，予始揭出。乙亥秋，選堂。 |
| 3. | 闍婆國神廟林立，曩歲歷覽其地，有「從古土階輕黼黻，彌天喬木盡文章」之句。試圖其概。丁丑，選堂。 |
| 4. | 蒲甘一角。其王自稱飲咖喱百盤，可致涅槃。見佛塔碑銘。選堂記。 |
釋文：
一九六三年自印度東返，經緬甸，與汪德邁同訪真臘。時安哥窟已掬為茂草，夜登巴雍宮，蝙蝠群飛，莊嚴神象，千百可覩，當時有「面面莊嚴孰化成，廟如老將樹如兵」之句。至今追寫，猶有餘悸。辛巳，選堂。
釋文：
湖漘西泠印社圖。庚午秋杪，選堂為偉雄作。
釋文：
夏坐已終雨猶縱，天公於客頗愚弄。平疇無際交遠風，眾流截斷齊奔洞。地濕欺人腳陷泥，波翻逞勢馬脫鞚，頼彼應真力渡水，深厲淺揭情何重。山前紅碧紛奪目，林底龍蛇招入甕。乍悟虛空山嶷然，尚喜雷風心不動。窟中佛像百丈高，氣象儼與天地共。參禪精意解救糍，聞道癡人強說夢。江花微含春山笑，歸路又勞秋霖送。身外西隣即彼岸，悟處東風初解凍。可有言泉天半落，頓覺慧日雲間湧。老聃舊曾化胡來，道窮何必傷麟鳯。冒雨遊伽利佛洞，汪德邁背余涉水數重，笑謂同登彼岸。
辛巳，選堂憶寫。
五. 西北風情
饒教授說︰「自隴坻以西，山石久經風化，斷層累累，而脈絡經緯，如陰陽之割昏曉，大輅椎輪仍在。」又云：「疊經試寫，以為可用亂柴、雜斧劈及長披麻皴，定其輪廓山勢，然後施以潑墨運色，以定陰陽。用筆宜焦乾重拙，『皴法純以氣行』。」這就是他要創立山水畫西北宗的由來。
釋文：
大千嘗得畢宏此圖，稱其筆力剛勁，非唐後所有。戲寫玉門殘壘，未知視唐人有入處否。乙酉獻歲，選堂並記。
釋文：
二千禧年，余在莫高窟，蒙國家頒授敦煌研究獎，曾語文化部長孫公：三危山巖壑之美，國畫應拓展西北宗一路。近時復與馮其庸、樊錦詩覼縷言之。馮君遠示龜茲大峽谷圖，因奮筆寫之。皴法純以氣行，為余西北宗創作之權輿，兹紀其來由於此。甲申選堂。
六. 山情水意
中國畫，尤其是山水畫，著重畫家在畫中所表達的情感、思想、學養等，是否能引起觀賞者的共鳴。饒教授寫他自己心中的山水，就不單是詩情畫意如此簡單，更包括著他研究文、史、哲、藝的所得。
釋文：
三位一體。歲在乙酉立秋。選堂。
| 1. | 積嶺如濤帶雨來，髡枝萬簇雪成堆。野雲分瞑黃昏近，試問微陽回不回。選堂寫白山。 |
| 2. | 漫道窮山似鐵圍，千回百匝阻將歸，疏林古道秋如許，收拾殘陽上客衣。真 臘道中。選堂 |
| 3. | 望中尋尺盡松樅，似刃群山不露峰。有洞無僧傷眇漠，空村回首白雲封。印度康海里古窟。選堂。 |
| 4. | 蒼山負雪燭天門，疊嶂晴時帶雨痕。絕壁翻空入無地，遙遙又見兩三村。黑湖奇峰。選堂憶寫，并題舊詩。 |
| 5. | 失笑多能待訂頑，會心無境要頻刪。謝公自愛超神理，我道從知山水間。瑞士戴密微教授座上作。選堂憶舊遊，匆匆四十年寒暑已，乙酉漫筆。 |
| 6. | 臨流瞑色立移時，白鳥蒼波識面遲。窮髮行藏誰得似，此身合入無聲詩。意大利海畔。選堂。 |
| 7. | 平湖芳草碧毿毿，戴雪遥峰峻宇紺。布暖條風剛酒醒，中天麗日似江南。法南中嶠句。選堂。 |
| 8. | 丘陵浩蕩趁流波，起伏未如客夢多。靜繞鐘聲無際水，濤花起處夜如何。多拍湖，印尼棉蘭勝景。乙酉選堂。 |
| 9. | 藂薄相依護此湖，漣漪弱柳臥菰蒲。暖風待客殷勤甚，滿載秋陽上坦途。法南紀遊詩，選堂寫意。 |
| 10. | 天含神霧水如詩，湖草尋常祗弄姿。猶是荻花楓葉地，夕陽無語雁來時。琵琶湖。選堂。 |
| 西畫未入華以前，畫人無不兼擅詩與書法，未容割裂。余見宜以三者俱為至美，是謂三為一體。未知方家以為然否。乙酉選堂。 |
七. 我相人相
饒教授近期的人物畫作，潑墨、減筆、線描、白描、設色，甚至金描，各體俱備。而造型則每每基於敦煌自北魏至唐、宋時期的畫法，再參入宋人佛像的造型，故寫來別有一種端莊雜流麗的形態。
釋文：
芭蕉羅漢。以敦煌白描法寫之，與元人異趣。
甲戌，選堂并題。
釋文：
三教圖。己卯，選堂敬繢於梨俱室。
八. 何必有聲
饒教授之花卉，不專一家，雅韻近於南田；筆勢縱橫、墨氣淋漓處，又近於青藤及四僧。更因曾深究三代青銅、兩京碑碣，偶然放筆，金石之氣盈然，與撝叔、讓之諸家，異途而同趣。
釋文：
敦煌二百五十窟，北魏壁畫有此獸，大千所謂非牛非麟者也。
選堂寫并記於梨俱室，時年八十有七。
釋文：
蒼龍己丑，選堂采唐人白畫法，作敦煌畫樣太平有象，願一切眾生，咸蒙斯福。
九. 香遠益清
饒教授以各種不同筆法及墨法寫荷，有以梁楷潑墨潑色的方法寫荷葉，並配以雙鉤荷花；有以惲南田的沒骨法，參入釋法常的減筆法來寫；亦見過他寫敦煌各個時期的荷花形象。到近年，他的荷花可謂踏進了「無入而不自得」的地步。
釋文：
蓮開並蒂，如意吉祥。癸巳，選堂於愛賓室。
釋文：
金石延年。百歲選堂補敦煌北魏荷樣。
十. 融會中西
饒教授嘗試以西方繪畫工具及中國畫的筆法去描繪西方風光，寫出了揉合西方寫生及中國畫神韻的作品。此類繪畫可謂其「東學西漸」主張之實踐，他嘗試以中國繪畫的筆法、墨法及構圖等元素，放進西洋畫中，從而研究當中的可能性。
釋文：
江南草長，群鶯亂飛，選堂。
釋文：
出水新荷。
庚寅，選堂。
