一、我師古人
饒教授在師法古人上，可謂轉益多師。他對古代的作品，尤以元四家及明遺民的畫作有深入的研究。
釋文：
敦煌北魏奔馬、唐韓幹照夜白。五代嚙草馬。宋趙伯駒馬。趙孟頫八駿之一。仇實父立馬。
雜阿含經佛告比丘有四種馬：或見鞭影或觸毛便能驚悚，或觸肉然後乃驚，或徹骨然後方覺，如人之悟入，遲速不同，而良馬千乘，顧鞭影而馳駃。要能善觀御者，形勢、左右、遲速，隨御者心，是為第一德也。諸家畫馬技進乎道，想必有會於此也。丁丑夏秋之交為白描六駒，越兩載濡翰補識。選堂年八十有三。
釋文：
宋元合趣。以南宮落茄法，參子久披麻皴為之。乙酉，選堂。
米元暉墨戲寫瀟湘，千變萬化，不可名狀，為翟伯壽豪奪以去，及掛冠神武門，以白雪詞寄之，即念奴嬌也。洞天晝永，正中和時候，涼風初起，羽扇綸巾。雩詠處，水遶山重雲美，好雨新晴，綺霞明麗。全是丹青戲，豪攘横卷，楚天應解，深秘留滯，字學書林，腰折為米，無機涉世；投組歸來欣自肆，目仰雲霄望，醉論少卑之，家聲接武，月旦評吾子；憑高臨望，桂輪徒共千里。戲儗懶拙老人《烟雨瀟湘》，去冬自岳麓經九疑，欲續楚望賦，寫此彌用暢然。庚申，選堂。
釋文：
(1) 擬梁風子。選堂
(2) 擬梁楷。辛酉選堂。
釋文：
牧谿上人蒼松鸜鵒。選堂於雪萊，年八十有九。
釋文：
庚申歲暮，選堂縱筆。
釋文：
猶是秋深擎雨蓋，太湖石畔好逍遙。選堂。
釋文：
1. 个山小品，居然有萬里之勢。選堂，戊辰。
2. 殘道人畫法。選堂。
3. 漸江上人此作甚謹嚴，自云擬子久，余試擬之，更非漸江，恨未能簡耳。選堂戊辰筆。
4. 大滌子題云：江山助我頻拈筆。詩賴江山助，畫何嘗不然。在人領會如何耳。選堂並記。
釋文：
1. 南郭名園纔隔縣，好添花竹及清時。歸來未老柴車在，百里尋春定可期。查二瞻詩意，選堂壬申作。
2. 石壁過雲開錦繡，疏林隔水奏笙簧。壬申冬，杜陵詩意，以濕筆參漸江法。選堂。
3. 意在香山、南田之間，別有新趣。壬申，選堂漫筆。
4. 靜聽風中樹，閑參雪裏禪。壬申歲晏，以晚明諸家法寫四時山水。選堂於梨俱室。
二、莫高餘韻
饒教授描繪敦煌壁畫的作品，主要是追求壁畫的意態與神氣，對原來的構圖、筆法、著色每每有很大的更改。
釋文：
蔭法雲於真際，則火宅晨涼；曜慧日於康衢，則重昏夜曉。故能使三十七品有尊俎之師，九十六種無藩籬之固。
錄頭陀寺碑句。歲在乙丑，選堂。
釋文：
此法京吉美博物館藏，伯希和取去比丘象，重設色，故拙著敦煌白畫未采錄。其側有妻張一心供養。開元十七年題識，面部手掌多作複筆，世所罕覯，貫休變形繪法，疑從此出。
選堂儗作并記，乙丑冬月。
釋文：
無量無數劫，聞是法亦難能，聽是法音，斯人亦復難。譬如優曇花，一切皆愛樂，天人所希有，時時乃一出，聞法歡喜讚，乃至一發言，則為己供養。一切三世佛，是人甚希有，過於優曇花，汝等勿為疑，我為諸法王，普告諸大眾，但以一乘道，教化諸菩薩、無聲聞弟子。
錄建初七年比丘弘僧彊寫妙法蓮花經。
龍集甲戌，選堂敬艁法京所藏敦煌畫樣。
釋文：
般若波羅密多心經
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多，故心無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多，故得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提，莎婆呵。
大英博物院織繡釋迦佛像。
歲在甲戌，選堂盥手敬橅。
釋文：
鳳過荷塘。試用敦煌白畫法寫此，未知能別開蹊徑否。二千禧年元旦，選堂。
釋文：
無量壽佛。擬莫高筆法。戊子，選堂。
釋文：
幽白齊整猶如珂雪，其德如日，處空明顯，眉間豪相，右旋婉轉，光明流出，如流離珠，其色微妙，如日處空。金光明經法京有北魏寫本，曩幾摩娑至再，著文詳細考證，流行宇內。此狀佛相為日之光明，後有菩提樹神說偈，談佛出於世，如憂曇花一現。
久不作小楷，頹耄重錄於七十年代描繪文殊菩薩像上，歲次庚寅九十五叟選堂題於梨俱室。
釋文：
以金花銀葉法寫敦煌盛唐芙蕖畫樣，自覺成一新蹊徑，質之方家以為如何。
庚寅開歲，選堂。
三、清涼境界
有人曾經向饒教授提問何謂禪畫，他沒有回答，只是提筆寫了一幅山水，上題「清涼境界」四字，表現了禪是「不可說、不可說」，而是要由每一個人自己體會。禪畫亦是如此。
釋文：
平生何所憂，此世隨緣過。日月如逝波，光陰石中火。任他天地移，我暢巖中坐。甲子春遊天臺國清寺，訪豐干襌院，覓虎跡。歸來寫此，並題拾得句。豐師得毋笑其饒舌也。乙丑，選堂記。
釋文：
1. 叩闓樸緯鑿茱荊，兼無瓶鉢可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人。選堂並題杜荀鶴句。
2. 一條青竹杖，操節無比禪，心空裏外通，身直圓來相。汾陽善昭偈。乙酉，選堂。
3. 拔草占風辨正邪，先须拈去眼中沙。舉頭若味天皇餅，虛心難吃趙州茶。黃龍慧南偈。乙酉，選堂並題。
4. 散盡浮雲落盡花，到頭明月是天涯。天垂六幕千山外，何處清風不舊家。雲峯文悅句。選堂並題。
釋文：
僧問蓮花未出水時如何，光祚禪師曰蓮花。曰出水後如何，師曰荷葉。莫高窟一七二盛唐水上荷畫樣，選堂縱筆并題光祚禪師偈。
釋文：
香稻雨催熟，丹心老變灰。夕陽歸路近，魂夢日徘徊。溫日觀句。選堂。
烈日炎薰下，吊交河遺址。火炎山在焉，遂至吐魯番。滿城皆葡萄架，此其一耳。
四、規山模水
饒教授每到一地，除了寫生之外，亦有詩詞創作。他用詩詞來記錄他對每個地方的感想，後來憶寫他步履所經之地時，除了參考當時的寫生稿外，他必重讀在當地所寫的詩詞，以便回想他對這個地方的感受。
釋文：
1. 印度佛陀伽耶，釋尊悟道處，植有菩提樹。一九六三年嘗拜謁焉。乙亥秋，選堂憶寫。
2. 真臘安哥窟，最早記載見鄭懷德艮齋詩集註，世所未知，予始揭出。乙亥秋，選堂。
3. 闍婆國神廟林立，曩歲歷覽其地，有「從古土階輕黼黻，彌天喬木盡文章」之句。試圖其概。丁丑，選堂。
4. 蒲甘一角。其王自稱飲咖喱百盤，可致涅槃。見佛塔碑銘。選堂記。
釋文：
一九六三年自印度東返，經緬甸，與汪德邁同訪真臘。時安哥窟已掬為茂草，夜登巴雍宮，蝙蝠群飛，莊嚴神象，千百可覩，當時有「面面莊嚴孰化成，廟如老將樹如兵」之句。至今追寫，猶有餘悸。辛巳，選堂。
釋文：
夏坐已終雨猶縱，天公於客頗愚弄。平疇無際交遠風，眾流截斷齊奔洞。地濕欺人腳陷泥，波翻逞勢馬脫鞚，賴彼應真力渡水，深厲淺揭情何重。山前紅碧紛奪目，林底龍蛇招入甕。乍悟虛空山嶷然，尚喜雷風心不動。窟中佛像百丈高，氣象儼與天地共。參禪精意解救糍，聞道痴人強說夢。江花微含春山笑，歸路又勞秋霖送。身外西鄰即彼岸，悟處東風初解凍。可有言泉天半落，頓覺慧日雲間湧。老聃舊曾化胡來，道窮何必傷麟鳳。
冒雨遊伽利洞，汪德邁背余涉水數重，笑謂同登彼岸。辛巳，選堂憶寫。
釋文：
來時飆迴雪，去夕日沈峰。攀條生別意，愁睨青青松。冰塊久未消，水面浮玲瓏。那知萬山外，更有百丈灇。巉巖四圍裏，絕頂尋仙踪。琉璃開詭巧，連蜷圖靈容。高臺何偃蹇，安憚披蒙茸。明神將夕降，裊裊生和風。徵今念獨深，眷往情彌重。驅車臨崇崗，騁望孰與同。懷哉佳山水，不與世窮通。曩歲數遊阿爾卑斯山，曾造阿兹山巔。此為步謝客南山往北山韻。丙戌，九十叟選堂迅筆。
釋文：
大峽谷寫生。選堂庚午。
釋文：
湖漘西泠印社圖。庚午秋杪，選堂為偉雄作。
五、西北風情
饒教授說︰「自隴坻以西，山石久經風化，斷層累累，而脈絡經緯，如陰陽之割昏曉，大輅椎輪仍在。」又云：「疊經試寫，以為可用亂柴、雜斧劈及長披麻皴，定其輪廓山勢，然後施以潑墨運色，以定陰陽。用筆宜焦乾重拙，『皴法純以氣行』。」這就是他要創立山水畫西北宗的由來。
釋文：
大千嘗得畢宏此圖，稱其筆力剛勁，非唐後所有。戲寫玉門殘壘，未知視唐人有入處否。乙酉獻歲，選堂並記。
釋文：
二千禧年，余在莫高窟，蒙國家頒授敦煌研究獎，曾語文化部長孫公：三危山巖壑之美，國畫應拓展西北宗一路。近時復與馮其庸、樊錦詩覼縷言之。馮君遠示龜茲大峽谷圖，因奮筆寫之。皴法純以氣行，為余西北宗創作之權輿，兹紀其來由於此。甲申選堂。
釋文：
余倡山水畫，宜建西北宗。自隴坻以西，山石久經風化，斷層壘壘，而脉絡經緯，如陰陽之割昏曉，大輅椎輪仍在。宜別創一皴法，庶幾能盡其神理。此青海貴德縣之丹霞地貌，西夏格薩爾王陵，近在咫尺，試圖其梗概。歲乙酉冬日，八十九叟選堂附識，時寓雪萊。
六、山情水意
中國畫，尤其是山水畫，著重畫家在畫中所表達的情感、思想、學養等，是否能引起觀賞者的共鳴。饒教授寫他自己心中的山水，就不單是詩情畫意如此簡單，更包括著他研究文、史、哲、藝的所得。
釋文：
雨屋深，雲屏好。夢遠心先到。墨花淒悄，絮語燈昏雪相照。怨多春意重，筆冷簷聲小。自清宵鑄淚，窗外鳥啼曉。殢春殘，恨未了。瘦馬西風道。經年斷闋，懶卸征鞍念江表。八方愁悵望，寸草傷覊抱。最銷凝，極天鴻信杳。
砑箋長，羅帶繞。密意生蘭沼。青山輕棹，料理秋風作西笑。帳深寒夢窄，句峭瓊裾小。但留情一晌，未盡心中妙。曲終時，意倦了。腸斷江南道。惆悵花下，又被霜天角催曉。綺詞消日月，古意悲臨眺。只離心，亂似塘上草。
早梅芳二闋，自寫粉牆填詞圖並題。辛亥春，選堂。
釋文：
三位一體。歲在乙酉立秋。選堂。
1. 積嶺如濤帶雨來，髡枝萬簇雪成堆。野雲分瞑黃昏近，試問微陽回不回。選堂寫白山。
2. 漫道窮山似鐵圍，千回百匝阻將歸，疏林古道秋如許，收拾殘陽上客衣。真 臘道中。選堂
3. 望中尋尺盡松樅，似刃群山不露峰。有洞無僧傷眇漠，空村回首白雲封。印度康海里古窟。選堂。
4. 蒼山負雪燭天門，疊嶂晴時帶雨痕。絕壁翻空入無地，遙遙又見兩三村。黑湖奇峰。選堂憶寫，并題舊詩。
5. 失笑多能待訂頑，會心無境要頻刪。謝公自愛超神理，我道從知山水間。瑞士戴密微教授座上作。選堂憶舊遊，匆匆四十年寒暑已，乙酉漫筆。
6. 臨流瞑色立移時，白鳥蒼波識面遲。窮髮行藏誰得似，此身合入無聲詩。意大利海畔。選堂。
7. 平湖芳草碧毿毿，戴雪遥峰峻宇紺。布暖條風剛酒醒，中天麗日似江南。法南中嶠句。選堂。
8. 丘陵浩蕩趁流波，起伏未如客夢多。靜繞鐘聲無際水，濤花起處夜如何。多拍湖，印尼棉蘭勝景。乙酉選堂。
9. 藂薄相依護此湖，漣漪弱柳臥菰蒲。暖風待客殷勤甚，滿載秋陽上坦途。法南紀遊詩，選堂寫意。
10. 天含神霧水如詩，湖草尋常祗弄姿。猶是荻花楓葉地，夕陽無語雁來時。琵琶湖。選堂。
西畫未入華以前，畫人無不兼擅詩與書法，未容割裂。余見宜以三者俱為至美，是謂三為一體。未知方家以為然否。乙酉選堂。
釋文：
憶春明，柳風偏攪離魂。可奈別館愔愔，千念集晨昏。試欲折花歸去，恐簪花人老，不當芳春。但野煙恨水，清泠萬里，情往思存。滄桑一角，悲生極浦，垂涕雍門。獨撫危絃（弦），還仿髴、滿湖青草，寒浸湘雲。江南夢遠，怕此時、都種愁根。剩伴我、有飛鳶點點，蘆邊雁影，天上星痕。
七十年代星洲舊作，和雪舟韻湘春夜月。戊子，選堂補記。
琴曲《瀟湘水雲》，余喜彈之。郭沔造此調，借二水奇兀於九疑惓惓之情，沔字楚望，未親臨其地，空中傳恨，極蒼茫恍惚之致，藝術從虛造境，正當如是。今以圖狀之，實難得情之萬一也。戊子，九十二叟選堂。
七、我相人相
饒教授近期的人物畫作，潑墨、減筆、線描、白描、設色，甚至金描，各體俱備。而造型則每每基於敦煌自北魏至唐、宋時期的畫法，再參入宋人佛像的造型，故寫來別有一種端莊雜流麗的形態。
釋文：
流水不停雲欲暝，一僧枯坐九株松。選堂。
釋文：
芭蕉羅漢。以敦煌白描法寫之，與元人異趣。
甲戌，選堂并題。
釋文：
三教圖。己卯，選堂敬繢於梨俱室。
釋文：
敬禮補陀，巖下水邊，十方三世，無不現前，願我六證，空覺極圓，處處悲救，火中生蓮。山谷觀世音讚。選堂敬艁並書。
八、何必有聲
饒教授之花卉，不專一家，雅韻近於南田；筆勢縱橫、墨氣淋漓處，又近於青藤及四僧。更因曾深究三代青銅、兩京碑碣，偶然放筆，金石之氣盈然，與撝叔、讓之諸家，異途而同趣。
釋文：
1. 宜富當貴。乙酉，選堂。
2. 安昌吉慶。選堂涉事。
3. 美意延年。選堂寫於梨俱室。
4. 子孫長盛。乙酉長夏，選堂作漢人吉語花卉四屏。
釋文：
敦煌二百五十窟，北魏壁畫有此獸，大千所謂非牛非麟者也。
選堂寫并記於梨俱室，時年八十有七。
釋文：
蒼龍己丑，選堂采唐人白畫法，作敦煌畫樣太平有象，願一切眾生，咸蒙斯福。
九、香遠益清
饒教授以各種不同筆法及墨法寫荷，有以梁楷潑墨潑色的方法寫荷葉，並配以雙鉤荷花；有以惲南田的沒骨法，參入釋法常的減筆法來寫；亦見過他寫敦煌各個時期的荷花形象。到近年，他的荷花可謂踏進了「無入而不自得」的地步。
釋文：
莫高三百一十四號，隋窟藻井上菩薩畫樣，以白描法寫之。選堂。
釋文：
1. 如意吉祥。
選堂於愛賓室。
2. 長宜子孫。
選堂并題漢人吉語。
3. 安康長樂。
百歲楚狂，選堂。
4. 美意延年。
選堂寫漢人吉語荷花分合四屏。
釋文：
蓮開並蒂，如意吉祥。癸巳，選堂於愛賓室。
釋文：
金石延年。百歲選堂補敦煌北魏荷樣。
十、融會中西
饒教授嘗試以西方繪畫工具及中國畫的筆法去描繪西方風光，寫出了揉合西方寫生及中國畫神韻的作品。此類繪畫可謂其「東學西漸」主張之實踐，他嘗試以中國繪畫的筆法、墨法及構圖等元素，放進西洋畫中，從而研究當中的可能性。
釋文：
大峽谷南麓入口處。
選堂二零零八年作。
釋文：
Horseshoes Inlet in Blue and White. Jao Tsung-i. 2009.
釋文：
福。
辛卯，選堂。
釋文：
江南草長，群鶯亂飛，選堂。
釋文：
出水新荷。
庚寅，選堂。
